逛著高雄市歷史博物館，一樓左側正在展示著客家婚禮習俗的文物，有一位年莫約七十歲的女性義工，很「歡喜」的說著一切有關嬰兒的相關物品，尤其面對著帶著小孩、嬰兒參觀的家庭，她的笑容更加燦爛。我想，對這位長者來說，所有的三、四十歲新生代家長，應該與她的孩子差不多年紀，也會被當成孩童看待。已經成年的孩童，帶著新生的孩子，不僅僅是血緣、宗族的延續，同時也象徵著意志、文化的繼承。對於長者來說，面前這些「可見」的傳遞，應該有著莫大的幸福感。
因此，當「可見」的新生殞落，直接衝撞著血緣延續、文化傳承的期待，其中所隱含的哀傷會更加劇烈。這讓我想起馬躍‧比吼（2011）《山裡的微光》中〈不想打的電話〉（網址：http://www.youtube.com/watch?v=Qh7faiRV6WY），面對著緩慢的災後重建工作，原住民因為醫療資源、連外道路的困窘，被迫面對孩童的生命消逝。原住民的災後困境，比羅大佑（1983）〈未來的主人翁〉（網址：http://www.youtube.com/watch?v=iWaQKda4uQE）所預告的歌詞內容......更加艱困。
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